2026-02-02 11:57:12
我时常觉得现在技术迭代更新太快了，每天都在变化，不断有新的东西出来，旧的东西会被快速淘汰，然后我时常有种我完全赶不上、跟不上的感觉，一旦有新的东西出来时，如果我不了解的话，我的内心深处会有种小小的焦虑感升起来，这种焦虑感很小，但是长期下来，它还是对我产生了一种非常不舒服的感觉。
早上的某一刻，我突然想到，这些玩意跟我以前读书的感觉是一样的，感觉有非常非常多的书籍没有读过，然后又有不断的新书籍出来，我很担心自己会错过什么，于是我在某段时间，大概三四年的时间里，我进入了非常疯狂的阅读模式，在那之后我陷入了一种阅读蓝调，对书籍产生了一种厌恶感，与其说是厌恶，不如说是一种疲倦感，在几年之后，我才慢慢捡起对阅读的喜欢，仍旧保持着阅读的习惯。
我在阅读时，始终有一个习惯，就是如果当天读到什么有用的、有趣的，我一般都会当天或者隔天马上实践下那个技巧、方法，然后观察下（这个周期会持续一个月以上）那个技巧方法适不适合我，如果适合当下的我，我就会保持这个东西下来，变成我自身的东西，如果不适合，哪怕再高大上，我都不会去强行逼迫自己用它，因为我的时机还未到，不会强求自己去做到。
总而言之，就是当下觉得有启发的，马上用上，并且内化成自己的东西；当下觉得不适合的，果断放弃，不纠结。
对我而言，一本书中的一句话，对我有所触动，就是极好的，无须苛求自己每句话都理解、明白、且实践下来。这种心态不但没有减少我的阅读量和速度，反而极大增加了我的阅读兴趣，我现在保留下来的很多习惯、兴趣爱好都跟当时实践保留下来的技巧、方法有着直接关系。
有了这种的经历，我早上马上想到了，针对当下快速变化、技术大爆炸的时代，我是不是又陷入了最开始对书籍、知识大爆炸的焦虑了呢？
其实，现如今的我，觉得很多书籍都没有什么必要读了，只会定期反复读几本非常经典的书籍，因为我发现很多书籍，它的底层都差不多，这些底层的东西，其实往往都来自于那些经典的书籍，正所谓，真经一句话，假传万卷书。
我想，当我面对这些技术大爆炸的时候，我为何要焦虑呢？
我是否也可以像当初那样，先把当下对我而言，最实用的技术，能马上用起来的技术，从中获得反馈的技术实践起来，先有个0到0.1的跨步，在这个过程中，建立某种信心，然后慢慢铺开来，也许，就会像当初的阅读经历一样，不但没有焦虑，反而因为不断地积累实践日常的点滴，从而越读越多，读的越多后，发现最终的结果其实是差不多的。
也即是，到最后，都会指向最本质的东西，而本质的东西，其实都是非常简单、朴实无华的。
是为记。
2026-02-01 09:07:56
早上起床的时候，脑子里突然蹦出了这句话。回想起一个多月前的一件事，触发了我对这句话的理解，当时我在纠结是否要进修更高阶的东西，但是身体和心理告诉了我不适合，至少当下不适合，但是我对高阶的东西总是带着一种滤镜，试图去靠近山，看清山后面的东西是什么。
这种倾向一直伴随着我成长，无论运动还是求学、工作，比如我曾经对高学历、学习好和名校毕业的人有着极大的滤镜，总是渴望靠近更高的学府、更高端的人才，当我走向它，发现它并没有我想象中的那般神秘与高不可攀。
一次次去魅后，我仍就向往高处、远处的风景，正如我刚到日本时写下那篇小作文一样，当时作文老师让我们写一个字来代表自己，我当时脑海中蹦出了“高”这个字。
私を表す漢字は、「高」だ。私は、昔から高い山に行きたいし、空を高く飛びたいし、高い場所に住んでいるからだ。今は、もう子供ではない。しかし、高い望みがある。高い理想があれば、そのために、ずっと頑張って、そして、その日が来るかもしれない。できれば、高い場所に行けるかもしれない。それで「高」を選んだ。
拙译：能代表我的汉字是“高”。儿时开始我便想去高山，想在高空中翱翔，住在高的地方。虽然现在已经不是小孩子了，但我的内心仍怀有远大的志向。
如果有崇高的理想，我会一直努力，或许那一天会来临。也许到时候我能去到更高的地方呢。因此，我选择了“高”这个字。
我从小立大志，拥有很高的理想，这种志向与理想一直存在于我的内心深处，似乎从未改变过，相反，却随着时间越发清晰了。
我想成为他人的镜子，成为有情众生中的一道光，我想成为传道者，我总是在追求本质、终极的东西，只有那些东西、至深的体验，才能吸引我，也只有那些才能让我意识到作为人活着的感觉，我总是在追求那部分的自己。
在一次次去魅后，我仍旧向往，我仍旧在追逐，以一个追逐者、探索者的心态不断前进。
可最近，我突然觉察到，这里面缺了点什么，似乎哪里有什么不太对劲，让我感到了些许的不对劲，我说不上来。
昨天，跟一位认识不久的朋友聊天时，我才注意到那个不对劲是什么，我总是在追逐、探索那高远神秘的东西，却忽视了其实那些最本质的、最终极的事物并非来自远处、高处，而在我的内心、在日常的点滴积累中、在一次次的取舍中、在一次次争吵、仿徨失措、真情的流露中。
但尽凡心，别无圣解。
追求本质、终极的是我，拥有远大理想和志向的也是我，在冬日安静地刷着锅盖污垢还是我，与人生气、争论不休的亦是我，我是全面的、丰富的、立体的、鲜活的，这些组成了“我”，接受方方面面的我，同样不是但尽凡心、别无圣解的另一种解释呢？
高是我，低亦是我，我既是我，也不是我，ta们没有区别。
2026-01-28 10:45:04
人是否真的本自具足？
很长的一段时间里，我对这个词是充满疑问的，哪怕我在字面的见谛上是这么认为的，但是当我看到一个人有恶的一面，有怎么教都学不会的时候，我对这个词产生了怀疑。
我问过禅修的老师，问过开企业的企业家们，都没有让我发自内心的认可，以及感觉到通透的答案。
企业里讲究ROI，对人大多数筛选，不过，无论是企业还是其它形形色色的地方，它本质上都是在做筛选，通过学历、样貌、年龄、家庭、收入、心性、品格，只是不同的地方，它的筛选标准不同罢了。
有句话经常听到，成年人不做教育，只做筛选。恐怕这句话也同样验证了上面的一系列行为。
其实，我内心十分认同上面那句话，不做教育，只做筛选。因为人真的很难被教育，或者说需要付出极大的心力、精力去做这样的事，但没有人有那样的时间、精力去做那样的事情，这是一件吃力不讨好的事情，除非做这件事的人发心就是无二无别的，有着大爱之心，否则很难持续下去。
然后我就在想，当我们在做筛选这个动作时，其实是否就已经把本自具足这个东西给否定了呢？觉得这个人天性如此，所以无法改变，因此不必教育，直接过滤即可。
这是长时间让我疑惑的一个矛盾点，我的内心既认可本自具足，每个人都有潜能，每个人都自具佛性，都内在圆满。
因为我自己经历过这样的很多时刻，比如我以前觉得自己不擅长运动、不擅长写东西、不擅长做思维逻辑比较强的事情，但是我在后期一点点激发出来这些东西，原本跑一公里都吃力的人，现在敢跑100公里，原本不会写的人，能写出100万字，这些种种的事情加在一起，让我相信，人其实内在的潜能巨大，毫无边界可言，所谓的边界是自己的意识造出来的，这是我有了自己的实际体验后所感悟到的人本自具足。
但是，当我面对别人时，我似乎对其产生了怀疑，此人为何怎么教都教不会，让我产生了怀疑。
而这段时间，我才突然明白了，人还是本自具足，只是每个人的阶段不一样，ta所经历的因果循环不一样，对方只是在这一阶段无法马上做到我们要求的事情而已，并非对方不可改变，与其说是改变，倒不如说是并非不可激发，我更愿意说激发、引导，不是改变、教育。
因为我深信人内在的圆满、自具佛性，那既然如此，就无需去教育与改变，而是更多的激发、启发、激励、引导对方，哪怕看到对方仍旧无法达到预期的样子，那也不用着急和否定这件事，因为对方的阶段、时机还没有成熟。
就好像一颗果树，它最终还是会成熟，长出果子，只是需要经历好几个轮回，好几个阶段，经历春暖夏凉秋风冬雪，经历种子破土、发芽、生叶、开花、结果，这是一个过程、阶段，我们无法在它发芽的阶段就希望品尝到果实，那是一种执着。
我们只需知道对方处在这个阶段，知道ta存在就可以了，与ta在一起。
如果没有心力，我们仍旧可以去筛选，找到那颗即将结果的果树，共享果实。筛选不是否定本自具足，而是在我们心力不足时的一种保护，保护我们身上的能量，把它用在我们真正想用的地方。而当我们有足够的心力时候，看见ta需要的时候，我们及时出现，帮ta破土、甚至开花。
穷则独善其身，达则兼济天下。
2026-01-27 11:37:35
青春不是年华，而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝，而是深沉的意志、恢宏的想像、炽热的感情；青春是生命的深泉涌流。
青春气贯长虹，勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓唐必致灵魂。忧烦、惶恐、丧失自信，定使心灵扭曲，意气如灰。
无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
人的心灵应如浩淼瀚海，只有不断接纳美好、希望、欢乐、勇气和力量的百川，才能青春永驻、风华长存。
一旦心海枯竭，锐气便被冰雪覆盖，玩世不恭、自暴自弃油然而生，即使年方二十，实已垂垂老矣；然则只要虚怀若谷，让喜悦、达观、仁爱充盈其间，你就有望在八十高龄告别尘寰时仍觉年轻
这句话来自塞缪尔·厄尔曼写的叫《年轻》的诗，是我二十岁时特别喜欢的一首诗，我把它反复抄写了几遍，那是我在那个年纪产生的巨大共鸣。
虽然二十岁的年纪相当年轻，经历不多，但当三十岁的我再去看这首诗，当我经历了更多的事情，当我看到六七十岁的超马跑者所释放出来的生命状态时，那句：
如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见。年岁有加，并非垂老；理想丢弃，方堕暮年。
我才算真正地理解了，看见了，那是一种难以言喻的感觉，是小说中的人物照进现实的奇妙感。如此锐气，二十后生有之，六旬男子则更多见，年岁有加，并非垂老。
那不是大道理，而是真正的智慧。
我愿意理解它为少年心气，少年心气不是少年才有，它存在于男女老少的心间。
花有重开日，人无再少年。
少年心气不可得，不可复制，一旦失去便很难拾起了。
我在自己的身上看到了那股心气，它越来越强烈，比二十岁的我有过之而无不及，我庆幸它的存在，指引着我，牵引着我，带领着我。
2026-01-27 10:32:15
昨晚是2026年北海道佐吕间100公里超级马拉松的报名开始时间，我早早地等待在电脑旁，准备抢点报名，报名官网一如既往地出现了宕机，长达很长的时间里我都无法进入，只能耐心地等待，与平常不同的是，这次我的内心非常平静，没有丝毫的焦虑和担心，我不担心自己会报不上名，也不担心报上名后，要面对即将到来的赛事压力、紧张与激动。
幸运的是，这次没有像以前那样，半小时左右名额就没有了，反正进不去官网，我索性不慌不忙地先出去吃了个饭，等我回来发现官网入口恢复了正常，一套流程下来，我再次成功地报名成功了。
去年的这个时候，我因为报上名而十分激动、紧张、害怕，错综复杂的情绪交织在一起。
今年的我，大改往日的风格，变得不紧不慢，即便报名成功，也毫无波澜。我觉得可能的原因是，我在2025年已经尝试过了这次赛事，所以内心的波动感减少了许多，还有一个原因，是这几个月以来，我因为禅修的关系，心境发生了比较大的变化，不太容易被外界影响。
在我十分在乎的事情、人身上，我总是表现得很局促、不安，这是我一直以来都无法突破的心结，现在觉得那是一种对我的执着，因为太在乎就会想表现得更好，一旦产生了想要抓取、用力的念头，就容易因为念头过多，而散失了自己本来有的样子，无论做什么事情，似乎都是这样的道理，道理易懂，做到却是十分艰难。
无论艰难与否，每次都能在尝试、探索的路上，一点点靠近自己本来的样子，那便是极好、极好的。
变成那个局促不安的自己，仿徨失措的自己，看见ta们，知道ta们存在就可以了，接纳ta们的存在，理解ta们的存在，也是我们的成长路上必经之路，这是一种无法用言语理解就能轻松做到的事情，但若是用言语理解便能轻松做到，那我们恐怕也会无法珍惜。
正所谓，若将容易得，便作等闲看。
参加这样的赛事，并不是件容易的事情，至少在我看来，它并不容易。
挑战主要体现在三个方面：
去年的我，止步五十公里，放弃的感觉让我倍加失落，我很少有过那样失落的感觉，因为在自己全力以赴的事情上，仍旧无法做到，那种失落的感觉无法用言语去描述，只是这种失落感长时间笼罩着我。
不过，当我看到身边大多数是大我好几轮的超马跑者时，六七十岁占据相当一部分，最大的有79岁，当时，我对自己发出了一个疑问，当我在这个年纪，是否有这样的生命状态、能量、能力、勇气、信心去面对它？
我的内心起了一个大大的问号，显然，现在的我无法回答这个问题。
不过，有一点可以确认的是，现在的我，拥有足够的生命状态、能量、能力、勇气、信心去面对它。
于我而言，它早已不是传统意义上的超级马拉松的赛事，它是我20岁以来所笃定的事物，它是我的道，是我的修心场，是我的朝圣之路。我带着虔诚之心，带着炽热之心，带着顶礼膜拜去朝圣它，我想在那里完成一场身体与心灵的磨练，一场肉体与灵魂的重大洗礼。
我喜欢探索生命的本质、一些终极的东西，本质的东西并非总是高高在上，我知道它来自日常的点滴、来自一颗平常心、来自一次取舍。。。但是，还有很多我触摸不到的东西、无法理解的东西存在。
无论如何，我都想纵身一跃，投身其中，去感受它、体验它。无论好坏对错，我都愿意接受它，我既是寻道者，亦是传道者。
2026年北海道佐吕间100公里超级马拉松，我来了！
2026-01-13 11:11:40
前几天我带了一位朋友去上外教网球课，事后那位朋友问我，当你听不懂外教说的网球术语怎么办？不敢说怎么办？学不会、做不到怎么办？
我的第一反应是不懂就问，好像没有人在乎你是否丢脸，是否失去面子，听不懂就多听几遍、多问几遍，做不到就多做几遍，实在不行就果断放弃，好像事情都会变得很简单吧。
当对方问出这个问题时，我发现摆在我们面前的障碍都是自己内心的那道坎，把自我看得比较重，害怕丢脸、害怕失去面子、害怕做不到，这些都是心的造作。
我们活在无常的世界里，生命无常，自我无常，没有一个恒常的自我，下一秒的我们跟上一秒的我们都不一样，丢脸的可能只是上一秒的我们，对下一秒的我们没有半毛钱关系。我们以为的恒常的自我是我们所认为的，当我们意识到没有一个恒常的自我，会放下很多对自我的执着，烦恼心自然就减轻了。
所以我想到，如果一个人不把自己太当回事，那ta学东西、掌握事情的速度会非常快。
太把自己当回事，就是ego太强的一种表现。
我不敢问、不敢说、害怕失败、害怕丢脸、害怕献丑、害怕别人的评价、怕输。
这些都没有了之后，就会进入一种万物即我，我亦是万物的状态。
做事需要能量，一旦有障碍就会大大削弱我们的能量，而心理层面的障碍往往是阻碍我们前进、学习、掌握事情的最大障碍。如果这个障碍几乎为0了，那学习东西、掌握事情的就会变得非常快了。
想象下，你跟人比赛时，把站在对面的人当成是你的一部分；你跟领导说话时，把领导当成自己的一部分；这个时候我就没有了那个恒常的我，进入了一种随时随地他人即是我，万物都可以是我的感觉。
那我们意识上的那个恒常的我就会消融，我们变得更加广大了，因为我们可以从任何人、任何事上看到“我”，那个“我”可能就是本源。
