2025-06-24 16:25:06
在之前的文章《电视人陈虻》中简单介绍了陈虻这个人,下面是书籍《不要因为走得太远而忘记为什么出发》的一些摘录,从中可以看出他是怎样的一个人,以及对做节目的思考。
◆ 支撑一个电视台的节目形式有三类:一类是新闻,标志着一个台的政治立场;一类是娱乐性节目,标志着一个台的经济运作水平;一类是纪录片,标志着一个台的文化艺术水平。
◆ 我不在乎你是哪个学校毕业的,不在乎你拥有什么文凭,而在乎你接受新东西的速度,在乎你能够在多长的时间内把握住事物的核心,也就是说我更在意你接受新信息的能力和接受新信息的方法 (批注:无论是什么行业,这些能力都是最重要的。
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◆ 陈虻:我在审节目的时候,对自己有两个基本的要求:第一,不能说不好,只能说怎么样更好;第二,不是告诉你怎么改,而是激发你自己修改的欲望。 (批注:引导的智慧。
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◆ 当然,改变弱智的音配画新闻最重要的还是改变对宣传式文字的政治崇拜。
◆ 我们相信教育学的一个原理:自我教育所取得的效果胜于他人枯燥乏味的说教。
◆ 当你战胜痛苦以后,痛苦才是财富。而你在痛苦之中的时候,痛苦就是痛苦本身。(批注:关于痛苦的思考很棒。什么叫做战胜?那就是经历过痛苦,有所思考,有所改变,这才是价值所在。
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◆ 陈虻说:我见到很多来应聘的大学毕业生,或者来求职的一些人,我都会问他:如果给你一个机会你要拍什么?他会给我讲他观察到的一些东西,很有感触,很丰富。然后我会再问他,你为什么要拍这部片子?他往往又陷入对那个故事地讲述中去了。他是没听懂我的意思吗?不是,他是没有办法马上建立一种方式,进入对问题深刻的思考,平时没有思考的习惯,或者没有一个现成的供他去认知问题的思想框架,或者说一个知识结构。(批注:你有没有看待事物的坐标系。
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◆ 陈虻:我一直认为,中国的电视栏目更新换代的速度太快。今天还有这个栏目,过两天找不着了,后天出来一个新的栏目,过两天又找不着了。更新速度太快,实际上是偷懒的做法。
◆ 我们缺乏品牌意识。创办新栏目是容易的,守住是艰难的。
◆ 陈虻:我认为节目形式的创新只能使观众新鲜三天,内容永远是最关键的,我们所需要做的并不是不断改变形式,而是在一种形式中加入最有效的内容,所以,我始终认为质量是我们的生命。
◆ 陈虻一直有个隐忧:当《社会记录》的民间立场、微观叙事、另类表达等栏目特色。成长与成熟起来,它与央视原有的语境,两者之间的冲突怎么解决?在央视这个主流意识形态的平台上,究竟有多大的 “话语空间”?随着 2007 年新闻频道的调整改版,这个问题更加严峻地摆上台面。《社会记录》的一位编导彭远文形容当时栏目的处境:进,则被体制同化;退,则被体制边缘化。在这进退两难之际,2008 年 1 月 31 日,《社会记录》被撤销。(批注:十一个月后,陈虻因胃癌去世。
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2025-06-21 17:46:53
最近在路上开车,观察到一个现象,一些车的车屁股经常有凹陷,类似下图:
由于出现凹陷的位置多集中在尾门钣金处,且车型也比较集中,我初步感觉,是不是保险杠设计问题,于是,找了这些车型的侧面图一看,还真是 —— 保险杠普遍与尾门齐平甚至低于尾门位置。
保险杠失去了它的作用:缓冲、保护钣金、减少维修成本。
好奇心驱使下,我又看了销量榜上的许多车,发现这样的设计竟然还挺普遍:
可以看到,这些轿车或者 SUV 的后保险杠,基本是与尾门齐平,甚至有些是低于尾门的。这样的设计,在出现碰撞,或者追尾时,保险杠没有起到缓冲的作用,直接碰撞的将会是尾门的钣金,或者尾灯,这些都是比塑料件的保险杠更贵的物件。
这种设计,多出现在新能源车上,国产和合资都有,前者较为普遍。
为什么这样设计?我能想到的是:
如果是这样,我觉得因小失大了。这个设计就和隐藏式门把手一样,是一个垃圾设计。
作为对比,我也贴一下销量榜上我觉得较为「正常」的设计:
2025-06-14 23:25:57
陈虻(méng),我这代人对他可能不熟悉,但受他影响的人肯定有所耳闻,例如:柴静、崔永元、白岩松……
他经常说的一句话是「不要因为走得太远,而忘记为什么出发」。我最早听说这句话,也许是在中学时期的某个杂志。近期又重新在几个地方看到这句话。
一是推特上的前锤子设计师 Nod 提到「锤子便签」icon 上写了这句话,他说这句话是罗永浩告诉他的,他感到强烈共鸣,于是写在了 icon 上。
二是在柴静的《看见》里,从她的口中听到陈虻说的这句话。
柴静曾受教于陈虻,而柴静与罗永浩认识,所以这句话大概率是出自陈虻之口,但据说是他引用自纪伯伦,不过我没有找到来源。
不要因为走得太远,而忘记为什么出发 —— 有原则,有初心,有能力,陈虻就是这样的一个人。他经常问年轻的编导:你有看待事物的坐标系吗?这句话让我震耳发聩。
不止是做节目的编导,作为普通人,你看待事物有自己的坐标系吗?即自己的思考方式。你是简单片面地看事情,还是人云亦云,亦或者放弃思考让他们灌输思想。我发现,在 AI 时代,放弃思考的现象正在越发普遍。
当大家的镜头都对着大人物,他选择转身寻找普通人:讲述老百姓自己的故事。我认为这是他最了不起的地方,他选择以人为本,让普通人也能成为历史的一部分,而不是只把镜头对着上层社会。
他所创立的栏目,都有非常高的口碑和收视率。但是,他这样的人以及他的节目,和他所处的环境是难以相融的。2007 年新闻频道改版就体现了这一点,《社会记录》的一位编导彭远文形容当时栏目的处境:进,则被体制同化;退,则被体制边缘化。在这进退两难之际,2008 年 1 月 31 日,《社会记录》被撤销。
十一个月后,陈虻因胃癌去世。
他和他的节目一样,似乎不被这里所欢迎。
他的离去,是电视行业的巨大损失,但倘若他健在,似乎也难以改变什么。
(读陈虻语录《不要因为走得太远而忘记为什么出发》有感)
2025-06-08 12:07:42
这段时间阅读懈怠了,生活工作中心有所转移,以至于留给阅读的时间不多。有尝试过听书,但我发现听书不适合我 —— 听完后的感觉,仿佛走马观花,没有留下太多印象,最后充其量变成了:我读过这本书,但这本书讲了什么,我无法给你描述。于是,还是读书吧。
《黄仁勋:英伟达之芯》:斯蒂芬・威特 / 中国财政经济出版社 / 2024. 当张忠谋给黄仁勋打电话时,黄仁勋是这样描述这个经历的:嘿,大家稍微安静点,是张忠谋!但马拉科夫斯基说,当时黄仁勋是这样说的:大家都给我闭嘴!我在和张忠谋通电话。
《张忠谋自传(1931-1964)》:张忠谋 / 生活・读书・新知三联书店 / 2001. 台积电最重要的人物,讲述了他的成长、求学、立业之路,非常好读。
《基业长青》:吉姆・柯林斯 / 杰里・波勒斯 / 中信出版社 / 2019. 这本书最大的价值是提出了一个观念:做造钟者而不是报时者,当你不在时,突然可以报时。用我们的话来讲,就是授人以鱼不如授人以渔。
《看见》:柴静 / 广西师范大学出版社 / 2013. 以前教材上推荐的书,当时没看完,现在实体书完全下架了,帮你「看见」的窗口逐渐关上。我对柴静比较感性的文字不太喜欢,因此,这本书给我最大的收获是认识了陈虻(méng)这个人。后续会读一读他相关的作品。
《研究是一门艺术》:韦恩・布斯 / 新华出版社 / 2009. 这本书颇有名气,但我读完没太大感觉,可能是远离了学术研究的环境?书中提出了研究的一种环形方法:思考 → 写作 → 修订 → 重新思考。
《论证是一门学问》:安东尼・韦斯顿 / 天地出版社 / 2019. 收获不大,都是一些基础的框架,比较浅显。
2025-06-08 12:05:37
有些人,靠近权力就以为拥有了权力,欣赏高雅的东西就以为自己高雅。
广东的餐具,拆开塑封后,经常是肉眼可见的有脏东西,是不是因为默认餐前会洗餐具,然后清洗得不那么认真?
现在 AI 工具很强了,在使用 AI 前,不要忘了我们为什么使用 AI。
很多新闻人,还没经过报道的阶段,就一下子跨越到了评论的阶段,无异于沙中筑塔。
遛狗的人放任狗在别人车轮撒尿,这是什么心理,我能理解狗,但无法理解狗主人。
你有看待事物的坐标系吗?—— 陈虻
2025-02-09 22:44:20
我个人比较喜欢徒步,喜欢亲近自然,不喜欢那种人造的风景。雷殿生的《信念:人生每一步都算数》很喜欢,这是他徒步中国十年的记录,坦诚真实,读起来很轻松。他走过的路,看过的风景,体验过的人生,超越了绝大多数的人,属实羡慕。
一月份是过年走亲戚的月份,没什么时间读书,时间过得也很快。另外就是,近期视力下降得厉害,不知道是不是用眼过度还是得了干眼症,预约了眼科,抽空去看看。
《写作法宝》:威廉・津瑟 / 中国人民大学出版社 / 2013-9. 面向英文非虚构的写作指导,对中文写作仍有启发,尤其是第一、二部分,非常推荐阅读,结合余光中的那篇「论中文的常态与变态」,酣畅淋漓。
《只是为了好玩》:Linus Torvalds / David Diamond / 人民邮电出版社 / 2014-7. 读这本 Linus 的传记是为了了解下他,大学期间就鼓捣出 Linux,的确是神人。书名很恰当,只是为了好玩,从一句话可以体现:Linux 是那种随时让他思考的东西。
《信念:人生每一步都算数》:雷殿生 / 东方出版中心 / 2023. 这本书讲的是作者用十年时间徒步中国的经历,用「信念」做书名很恰当,做这样的事情,没有坚定的信念是很难坚持下去的。全文基本都是流水账记录,但贵在真实。作者给自己的徒步定了三个主题:宣传环保、探访 56 个民族、探险。从小处看,他的确做到了,且处处做好事,尤其是帮助柯家兄妹,让人感动;从宏观看,这些主题帮助他登上了更高的台阶。
《日本的设计》:原研哉 / 广西师范大学出版社 / 2017-10. 专栏文章合集,比较零碎,很多是穿插了一些设计的背景故事,收获不大。但,也可能是设计、创意无法言说,不好传授。