2025-05-02 08:29:16
突然有一个感悟，活着就是一个观自在的过程，活着，就是每一个观自在的当下。活着，无它。
观，在某种程度上就是在思考，甚至不用思考的单纯的观，无有分别心。自，就是自己的内心，就是本来无一物，何处惹尘埃的心。在，就是活着，就是当下，就是五蕴皆空。工作也好，学习也罢，乃至思考，其实都是活着的一部分，而活着，就是在观自在。是故，取消了目录的分类，统一为“观自在”。一切都是自然而然的“观”，都是虚静无染的“自”，都是欢喜无常的“在”。继而，又觉得佛家和道家的先哲们，思维有太多的相通之处，大凡思维，确乎没名可名非常名，确乎需要不立文字，直指人心，非法非非法。再一想，这也正常，不是要看谁谁的思想相似，而是要看他们所观察的对象。同一个人世间，当然会形成几多相近的观念，却也正常。
继而，说到人人都有佛性，却也正常。人们生活阅历到了一定的年纪，都会开始思考类似的人生问题，形成相近的认知，再一看先哲们的论述，嘿，这不又可以开始循着古人的思维继续延展么？如果说生命是沿着DNA的设计生老病死，那么人类的认知和思想，或许也是有一个无形的DNA，让你在不同的年纪形成不同的思维。或许这根本就不是思维，而是基于肉体DNA不断基因表达由物质排列组合所形成的功能而已。就像现在的人工智能，你说是在思考么？
不，AI只是一种复杂的功能表达，是各种数据投喂后的数据展示，那么人呢？是不是也是经历了人世间的种种，类似于投喂了数据，然后形成了自己的认知？以为是自己在思考，其实狗屁都不是，你的所谓思想，所谓认知，其实都只是对真实世界大数据的呈现，展示和组合。你以为你是独一无二的，其实你就是一台精密的机器而已。之所以人和人不同，那是因为我们去感知世界所摄入的数据不同，我们每个人自己的提问所不同。而提问，就是对于数据的利用，而问题，就是人的生活态度吧。积极的人可以给自己的数据库提问，结合现有数据，分析如何做的更好？如何积极的正对困难？消极的人可以给自己数据库提问，结合现有数据，分析是不是存在巨大的风险？如何逃避去做某件事？
继而，就好好的观自在呗，每天静静地感知世界，好也罢坏也罢，姑且认为是好坏，都无所谓，数据嘛，不带任何情绪，来来来，往我这个机体里面投喂数据，我来刻盘存储……至于是不是观，是不是处理分析数据，这个就全在我了，一个人能够控制的只有自己的内心。观，就像人工智能AI处理数据，并不会改变数据本身，而是去抽离数据，重新组合，归纳整理而已，都是忠于数据本身的。其实也是一种简简单单的纯然，没有分别心，只是呈现最真实的自己。哪天人这个机器报废了，数据也就崩解了，其实也谈不上崩解，数据本身就是存在硬盘的，硬盘坏了，数据其实并不是不存在了，而是因为坏了不能读取而已。数据刻盘，还是物质。这个硬盘啊，又开始回归泥土，回炉再造。你说数据没了么？其实还是在，只是等着再次的排列组合，缘聚缘灭，再次被“观”而已，如是如是。
或许人啊，就是大抵如此。生就是生，死就是死，其实无生也无死。林林总总，花花世界，空空如也。五一第二天，思维有些奔逸。回到现实，安住当下，以观自在。在人这个角色中，珍惜这暇满人身。以上，我自己再读一遍都觉得有些乱七八糟了，让deepseek给归纳一下。
文章以 “观自在” 为核心，融合哲学与现代视角，探讨生命本质与存在状态。核心内涵，“观” 是无分别心的觉察，“自” 指本心清净，“在” 为安住当下，三者统一于生命体验。思辨认知本质是人类思想类似 AI 数据处理，由外界经验（数据）与个体提问方式（态度）组合而成，否定绝对主观独特性。强调生死观，生命如 “精密机器”，肉体消亡是物质循环，意识（数据）随载体崩解而暂隐，本质缘聚缘灭、无生无死。注重实践主张，以客观纯然之心接纳世界，控制内心而非外界，珍惜当下 “暇满人身”。最后认为活着即 “观自在” 的当下，在数据化认知与心性觉察的张力中，回归对生命本真的如实体验。
2025-04-29 23:06:17
有一周没码文字，之前对这周还是充斥着焦虑，实际到了这周，反而释然很多。虽然工作忙的节奏没变，但推进起来还算有条不紊。虽有很多的未知，但还是非常有力量，事在人为吧。
喜欢这句话：
一个人的大清净，不是寂静无声、死气沉沉，而是看透繁华后的欢喜。一心清净，即使是冰天雪地、万物沉眠，心里的莲花也会处处开放。世间熙攘喧嚣，因此世人心生浮躁。在喧嚣处为自己留一份清静，不时从热闹的俗世中退回来，调和内心，就能在纷扰中安顿自己。
前几天外出开会，宽窄巷子地铁站下车，嘿，看到一只大熊猫，果然够大，够拽实。突发奇想，是不是可以把“响石潭”三个字写成熊猫形状？于是动笔画了起来，端详一下，还是有几分像的嘛。
上周日晚上还受邀回到了大学，给管理学院的学习学妹讲讲我大学时候的生活，呵，记忆一下子拉回到23年前，想想太可怕了，这时间跨度，充分说明岁月催人老，于是也便理解我这缕白发了。
2025-04-20 09:23:22
周三北上了一趟，同日返回，学习“一老一小”健康管理。工作不表，收获满满。京城的天是亮的真早，比成都早一个小时。团队八点出发学习，我六点出门，刚好在附近溜达两个小时，自然。
出门不久便是互通，关键还看到了蓉宝，嘿，在北京见到成都大运会的熊猫宝宝，还是多亲切的。走胡同多了，也便没有了起初的那般美好感觉，反而觉得有些压抑，太狭小了，当景点看还差不多。
街头有一个小巫师哦，呃，不对，这是不是小矮人啊，白胡落地，红帽高耸，提着油灯，拿着小铲子，你这是去挖宝啊，还是去掘坟？给人一种非常神秘的感觉，街头一角，不千篇一律，倒也欢喜。
嘿，冰墩墩，和我的小墩墩相比，这就是个巨无霸啊。虽然距离冬奥会已经三年了，但冰墩墩看起来还是那么亲切，想当年可是一墩难求~~看着冰墩墩，萌萌大眼，我便嘴角上扬，开心笑起来。
继而又到了一个公园，六点半，晨练人们或跑步、或打拳、或压腿……一棵树下，两个孩子正在戏耍，看着装扮又似古人，或许这是两个仙童吧。桃花满园，或许海棠花，傻傻分不清，反正，漂亮。
上过街天桥，高楼耸立间还是有低矮瓦房，桥上看去，房屋虽破，但烟火气满满，屋顶铺的有石棉瓦，塑料布，砖头压着，防水。别看这破破烂烂，但高攀不起。不知道这里面住的是哪些人？
穿过胡同时，看到一棵高耸的树。喜欢这种绰约的姿态，自然而然的生长，将全部的能量集中于当下。随风而起，可方可圆，顺其本性，或许这是一棵快乐的树。呃，不对，应该不起分别心，安然。
走过街道时候，看到一排萌芽的树。春意盎然，大抵就是这样的一种状态，充满了生命力。花儿的绽放、风儿的低鸣、蟋蟀的清唱，听凭内心的召唤，这些都是本性使然，没有特别的理由。
树，还是树，自然蓬勃，屈伸自如，刚柔并济。以前觉得北京很陌生，后来渐渐熟悉，现在倒有几分归家感。正如神照本如禅师所说的，处处逢归路，头头达故乡。本来现成事，何必待思量。
福，一面墙上五个福字，可真是五福临门。或许，我们追求幸福的过程，才是最幸福的。既然每个人重要赤条条来，赤条条去，什么都带不走，还不如在追求一切的过程中好好享受，不枉在尘世走一遭。
遇到一处庙宇，门口上书南无阿弥陀佛，加之清晨，没几个人，突然有种静谧感，自在放松。世间万物本来清闲，只是人们自己在喧闹忙碌。何不闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒？岂不快哉！
瞧，上面说的那个小矮人的家在这里，一间知更疗愈小馆，心理咨询，水晶能量，塔罗星图，艺术疗愈。继续行走，安稳自在的走路，专注于每个步伐，在时间的桎梏下获得最大的自由与洒脱。
很多时候我们步履匆匆，以至于忽视了路边的美景，一路行走一路歌是人人向往的境界，一路走一路愁却是大多数人的常态。一诚法师道：
人的心原本很简单，并没有那么多负累与技巧，只因为在社会里侵染太久，染上了不属于自己的色彩。明心，就是要抖落这些不纯的色彩，洗净铅华，寻回最本真的自己；见性，就是要在无明的迷惘中，收回向外发展的目光，转回自身，彻悟内心最深处未被污染的本性。
2025-04-19 06:48:04
昨天热到33℃，已经开启了空调模式，西晒的办公室暖洋洋啊，窗外的太阳花熬过冬天，开始勃勃生长，又是一年春好处。不对，这夏天是已经到了么？晨起，温度终于降下，舒坦。
这几天有一个感悟，关于看山是山，看水是水。我发现自己习惯性看到一个事物，然后会触景生情，浮想很多，当然也可以理解为是格物致知，进而涤荡自己的心灵。但是昨天突然有了一个念头……
我这实质上还是看山不是山，看水不是水，并没有安安静静的临在当下，而是抽离当下，思想跑到九霄云外，纯粹是心在动，心不静。需要继续加强修为，山就是山，水就是水，山水不动，心亦安然。
2025-04-18 07:10:56
上周二到五，很荣幸去了海南琼海博鳌参加家庭医生经验交流会，几天学习下来，收获满满，力量满满。撇开专业知识不说，单就途中遇到的云朵、海水、椰树，便已然心生喜悦，却也精彩。
周二去的时候晚点了2个小时，却也成就了看晚霞的缘分。高空，云上，下面朵朵云层，各种肆意的形状，何其飒爽~~似山峦，似旋风，似羊群，似梦境，似老神仙~自在随风，酣畅淋漓，倒也快活~
渐渐的，霞光万丈，直刺苍穹，不知从何而来，不知由何而终，目之所及，皆是金色福贵。飞机驶过，恍惚间云朵没有了金色，唯余白色。不同的视角，不同的颜色。金色福贵，过眼烟云，虚空一场，也罢。
抵达目的地，会议酒店旁边就是大海，海浪滚滚，以至于我现在听到窗外的车流声，都似乎是海浪声，那么的神似，或许就此我再也不排斥外面的车流的吵闹了~瞧，一户人家，别墅，椰树，完美~
海岸边男男女女，还有帆船，呃，或许叫小船，很多人在冲浪，远处看恰似海鸥，盘旋飞行。这是第二次在此开会，上次在2020年，转眼，快五年，好一个时光，闭目，出现一个极速旋转的黑洞。
海浪，想到飞机上看的云海，都是水，一个是液体，一个是气体，不同形态，都是无边无际，都是无固定形态，或随风，或随滩，能来能去，能上能下，能左能右，没有抱怨，适得天地，自性本然~
远处可以看到劳作的打鱼人，或许对他们来说，大海就是他们的农田，沧海桑田，大抵就是这个意思。日出而作，日落而息，给生命一份从容，给自己一片坦然。天高海阔，处处自由，时时潇洒。
一片灌木，低头，草丛中看到脊柱骨，生命啊，从自然中来，最终回到自然。想到了猫，猫可以把你当成空气，但它的眼里永远都藏着自己的星辰大海，这生命才是透彻，哈哈哈哈，做好喵星人。
地上，跌落的椰子，不方也不圆，略丑。长的丑的水果，都会努力让自己甜一点。人也一样，如果觉得不顺心，就给自己加点“甜”。在朴实、简单的生活中安定下来，不随物质世界颠倒起伏。
地上，一朵赤红的花瓣，不久也会化作尘泥。美也罢，丑也罢，都是人的一种判断，一种分别心，就这些植物而言，别无二致。无他，生长壮老已，是啥就啥，不把人间的分别心当做绳索将自己捆绑。
瞧，椰子树虽然看到树冠简简单单，可是根部，密密麻麻，一簇簇一团团。在呼啸的海风面前，这种根部可以想象稳定。定力，从来不是来自华丽招展外表，而是自在心的深耕，持重，安定，喜悦。
看，一片叶子落下。这大大的叶子，扛起来也是一个擎天柱的感觉，苍劲而有力。在这里，花瓣、椰子果、落叶，都会继续以泥土的形态滋养椰树，不同的形态，不断的演化，生生且不息。
博鳌会场，全国各地的家庭医生相关工作人员齐聚一堂，在忙忙忙中静下来学习，分享，讨论，也是一种美。在每天的冲冲冲中，留几分空白给自己，日日是好日，让自己每一天都过得富足。
沙地上，留下手印。沙粒在海风的吹拂中，高速的流动，仿佛手印也有了生命力，也跟着这天地一起跳跃起来。想到了恒河沙，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界……继而，梦幻泡影，应无所住而生其心。
回到成都，这周继续奔跑，似乎一刻都不能停下来。仿佛博鳌之行就是一场梦，一指弹风花落去，浮生若梦了无痕。世界啊，总是无常，世人在不可掌控的时空变迁中忙碌奔波，直至死去，不曾来过。
走在成都街头，太阳，小马扎，坐下，便是自然。走走还是需要停停，还是需要定定。允许自己不被需要，不能每天都“支棱”起来，今天可以躺平，可以晒晒太阳~何其美哉，人生如斯。
2025-04-06 08:37:47
周日，清明尾巴，万事安宁。天空云层成片，树木纷纷萌芽，长叶，间或有的大树还是光秃秃的枝干，显得格外遒劲，却也舒爽。这空无一叶背后蕴藏着勃勃的生机。
瞧，道旁这棵树花儿已经盛开，和家乡的桐花几分相似，但小了几许。隐约唤起了听读《庄子》后的几多印记，与自然要乐。做个闲人，江山风月，本无常主，闲者便是主人。
单位窗外的太阳花开始发芽了，恭喜，熬过了冬日的严寒。花花草草也罢，芸芸众生也罢，生活于大自然的怀抱中，体会风声鸟语，感受四季流转，在大自然的节奏中找到乐趣和平衡。
孔子问礼，虚虚实实。或者，与别人要化。然则外化而内不化，在外遵守世俗规范，内心却独立自由。认认真真的做自己，或许死亡也就不是回事，复归与大自然，一捧骨灰洋洋洒洒。
更甚，与大道要游。道无处不在，任何情况、任何事情发生，都能活得很自在。顺应自然、随遇而安、无所拘束，不被外界事务牵绊，不因自身欲望所累。就像下面这个“天人合一”，浑然一体。
天地之间，道无所不在，万物阴阳相生，好坏相成，贵贱一体，祸福相依，对立统一。渺小的人要遨游其中，就要懂阴阳，知变化，明进退，要放下偏见，放下执着，放下分别，方能自在逍遥游。
而，与自己要安，知不可奈何而安之若命。无论发生什么事，安心接受，不抗拒不抱怨，“大顺大财大吉利”，勇往直前。人生苦短，不为外物而苦恼，与自己安处，找到内心的平和，与灵魂和谐共处。
看，古墓里挖出的泥塑，红唇闪闪，笑容满满，似乎端详着千百年的人来人往，也是一种逍遥。或许，他在“与自己安，与别人化，与自然乐，与大道游”，虽困于博物馆，但心却有着真正的自由。
再看，地上爬过小虫子。或许春生夏死，不能看过四季，但丝毫不妨碍它的生生不息。心安之处便是故乡，不管何种环境，乐山乐水，乐于江山之清风，乐山间之明月，生亦何难？死又何惧？
街头，糖葫芦大爷哼着小曲，甚至没有注意到小孩在央求着妈妈卖糖葫芦。嘿，随缘，自在。
街头，横七竖八的车辆中间，一个佩奇睁着萌萌的大眼睛。嘿，欢喜，痛快，逍遥。
